談及酒店設(shè)計我們常常將重點(diǎn)瞄準(zhǔn)在酒店設(shè)計風(fēng)格，討論新中式的華貴恢弘，或是田園式的自然舒適，亦或今年推崇備至的極簡風(fēng)格less is more（少即是多）的設(shè)計美學(xué)，不過IDAC彥翔設(shè)計卻想與大家分享談?wù)?“設(shè)計之外 “的一些話。古人對初學(xué)作詩的人建議是“熟···
談及酒店設(shè)計我們常常將重點(diǎn)瞄準(zhǔn)在酒店設(shè)計風(fēng)格，討論新中式的華貴恢弘，或是田園式的自然舒適，亦或今年推崇備至的極簡風(fēng)格less is more（少即是多）的設(shè)計美學(xué)，不過IDAC彥翔設(shè)計卻想與大家分享談?wù)?“設(shè)計之外 “的一些話。
古人對初學(xué)作詩的人建議是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟“，那么是否做酒店設(shè)計只要求多看網(wǎng)上同行的經(jīng)典案例就可以了呢？其實前者是古人對作詩者基本入門的建議，而真正想要成為一名優(yōu)秀的詩人，還是得推崇詩翁陸游曾留下“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”的名句，主張從詩人身體力行的實踐，從格物致知的探索，從血肉交融的感應(yīng)，從洗濯磨淬的歷練，獲得詩外的真功夫。
酒店做設(shè)計也是同理，我們看重的不單是酒店設(shè)計的技巧，更需要對生活有敏銳感悟的人，對事物有獨(dú)特見解的人，解決了精神需求之后最終要走向自我實現(xiàn)的需求的人才能做好設(shè)計，比如借由藝術(shù)、美學(xué)、生活熏染反觀于酒店設(shè)計的作用設(shè)身處地的將設(shè)計做到人性化的閱歷與巧思，要求設(shè)計師對生活的有著豐富的感知 ，積累生活經(jīng)驗為設(shè)計積累經(jīng)驗。此之謂功夫亦在設(shè)計之外！
在IDAC彥翔裝飾參與的高端酒店設(shè)計中，常常會有客戶與設(shè)計師強(qiáng)調(diào)具象與抽象之間的要營造出東西方文化的設(shè)計效果，這其實就是彥翔IDAC彥翔設(shè)計之外的功力體現(xiàn)。通過設(shè)計賦予室內(nèi)環(huán)境更多的意義和靈魂，用藝術(shù)意象傳遞感性、想象力以及場所的精神！當(dāng)然還有另一個更現(xiàn)實的方面，設(shè)計之外還包括設(shè)計的實用性、人性化以及投資預(yù)算等因素，這更是通過無數(shù)項目設(shè)計、現(xiàn)場考察逐步歷練積累的。
IDAC彥翔設(shè)計在酒店設(shè)計的過程中，會利用自身在酒店“定位、建筑、室內(nèi)，景觀、機(jī)電、智能統(tǒng)籌“設(shè)計一體化服務(wù) 的優(yōu)勢，以及在預(yù)算評估方面的把控能力，同時還要強(qiáng)調(diào)設(shè)計之外的功力，只有這樣才能令業(yè)主更省時、省心，高效的完成投資方的要求。
